Aniversario del martirio del Imam Ya'far al-Sadiq (AS)
Aniversario del martirio del sexto Imam de los chiítas, Ja'far al-Sadiq (AS), nació en Medina el 20 de abril de 702 y fue martirizado en la misma ciudad el 14 de diciembre de 765.
A sus pies se sentaban estudiosos de las ciencias religiosas y racionales para aprender las moléculas del conocimiento. Su escuela en Medina tenía más de 4.000 estudiantes, todos deseosos de aprender las verdades de la vida.
La lista de personalidades famosas es inagotable. Si Hisham bin Hakam destaca como un maestro y teólogo por excelencia, superando a cualquiera que se le enfrentara en un debate, Jaber Hayyan (conocido como Geber en la Europa medieval) es celebrado todavía hoy como el Padre de la Química.
Incluso aquellos que no apreciaron sus advertencias contra el uso de qiyas (analogía) como fuente de la ley islámica admiten que: “Nu’man (Abu Hanifa, considerado el fundador de una de las cuatro escuelas sunitas de derecho) se habría perdido si no fuera por los dos años que pasó como estudiante (del Imam Ja’far al-Sadiq (AS) quien aprendió el conocimiento y la sunnah del Profeta (SAW)”. Abu Hanifa, hijo de un converso al Islam de Kabul, no es el único que reconoce que fue iluminado durante sus años de estudio con el infalible séptimo heredero del Santo Profeta (SAW).
El fundador de otra escuela islámica de derecho, Malek ibn Anas (bisnieto de Anas ibn Malek, siervo del Profeta (SAW)), también narra su experiencia al afirmar que «los eruditos se sentaban como eruditos con reverencia en presencia del descendiente directo del Profeta (SAW). Este era el Imam Ya'far as-Sadiq (AS), el reavivador de la Sunnah y la Sirah del Profeta Muhammad (SAW) después del desorden y la distorsión del Islam causados por usurpadores y pseudojuristas durante las décadas del gobierno de los Omeyas. El debilitamiento de los Omeyas le dio al Imam la oportunidad de llegar a las masas.
Pero, lamentablemente, el ascenso al poder de los Abasíes, una nueva dinastía de usurpadores, resultó en su martirio, que se conmemora cada año el 25 del mes islámico de Shawwal.»
Lamentablemente, unas pocas palabras no pueden hacer justicia a 65 años de vida fructífera, 34 de los cuales transcurrieron como Guía Divino designado, Imam (114 AH a 148 AH).
Los hadices nos dicen que el Imam Ja’far al-Sadiq (AS) estaba en posesión de la Torá original de Moisés (AS), los Salmos del Profeta David (AS), el Evangelio de Jesús (AS) y el Sagrado Corán del Profeta Muhammad (SAW) escrito por la mano del Imam Ali (AS), las escrituras reveladas al Profeta Abraham (AS) y otros libros divinos.
Una prueba de ello es el famoso incidente de Abwa, que tuvo lugar muchos años antes de su martirio, cuando los miembros del clan del Profeta (SAW), los hachemitas, se habían reunido para decidir qué estrategia adoptar para poner fin al mal gobierno de los omeyas.
El imam Ya’far al-Sadiq (P) había ido allí de mala gana. Después de advertir a sus parientes, especialmente a los descendientes del Imam Hassan (AS) que no pensaran en la idea de alcanzar el poder político, se volvió hacia una persona de aspecto apacible envuelta en un manto amarillo sentada en un rincón. El Imán declaró que sería un futuro líder.
Los presentes no creían que los abasíes tuvieran la capacidad política y la legitimidad para convertirse en gobernantes, y mucho menos aquel hombre sentado cerca, envuelto en una capa amarilla, que era Mansur ad-Dawaniqi.
El propio Mansur juró por Dios que el heredero legítimo del Profeta Muhammad (SAW) era el Imam Ya’far al-Sadiq (AS) y que el Imam esperado sería su descendiente directo. Con el paso de los años, los abasíes, a través de su agente persa Abu Muslim Jorasani, lograron secuestrar el califato. Dos años después, Abbas As-Saffah (el sanguinario) murió dejando el poder a su hermano Mansur.
El mismo Mansur de aquella reunión que, habiendo aceptado la tarea, se olvidó de su alianza y comenzó a atormentar al Imam al-Sadiq (AS). La profecía se cumplió y al final fue el propio Califa traidor quien ordenó el envenenamiento del Imán. El Imam al-Sadiq dijo: “Entre la fe y la incredulidad hay un pequeño intelecto”.
Cuando se le preguntó por qué, respondió: “El siervo de Dios recurre a las criaturas para obtener lo que necesita, mientras que si se hubiera dirigido a Dios con pura intención, lo que quería le habría sido concedido mucho más rápidamente”.
Nuevamente nuestro más sentido pésame a todos los hermanos y hermanas musulmanes por el martirio del Imam al-Sadiq (AS). Esperamos que Dios nos conceda la fortuna de ser auténticos seguidores de las enseñanzas de estos nobles guías.
