Una breve descripción del Islam por el Imam Reza (as)
En respuesta a una solicitud hecha al imam Ali ibn Musa Al-Reza (muerto en 203 AH), la paz sea con él, por parte de Al-Mamun, el califa abasí de su época, para que escribiera una breve descripción de la esencia del Islam.
El octavo Imam de los musulmanes chiítas (as) afirmó lo siguiente: “En verdad, la esencia del Islam consiste en: Testificar que no hay más deidad que Dios, Uno, que no tiene asociados, una deidad que es Una; Única y sin origen, Autosuficiente, Omnipresente; oye y ve todo. Omnipotente, Eterno, Permanente, tan Sabio que no ignora nada, tan Poderoso que nada le es imposible, tan Rico que no necesita nada, y tan Justo que nunca oprime, y ciertamente Él es el Creador de todas las cosas. No hay nada como Él. No tiene semejante ni opuesto ni igual, ciertamente es objeto de adoración, de oración, de esperanza y de temor.
Y testifica que Muhammad –que las bendiciones de Dios sean con él y su familia– es Su Siervo, Su Mensajero, Su Depositario, Su Elegido, el mejor de Su creación, el maestro de los Mensajeros, el Sello de los Profetas y el más excelente de las criaturas. No hay ningún profeta después de él y no hay ninguna alteración en su religión ni cambio en su ley (shariah), y ciertamente todo lo que trajo Muhammad ibn Abdillah constituye la verdad irrefutable…
Y creed en él y en todos los Mensajeros, Profetas y Pruebas de Dios anteriores a él, y creed en su Libro, el veraz, el espléndido, que «no toca falsedad en ninguna de sus partes; Es revelación de Sabio, Digna de Alabanza” (41:42), y que es superior a todos los Libros y es la Verdad, de principio a fin. Creemos en sus versos explícitos (muhkam) y en los implícitos (mutashabih), en sus versos particulares (jass) y generales (amm), en sus promesas y amenazas, en sus versos abrogantes y abrogantes, en sus narraciones y tradiciones. Ninguna criatura es capaz de presentar algo parecido.
Y creed que el Guía tras él, la Prueba sobre los creyentes, el que está a cargo de los asuntos de los musulmanes, la voz del Corán y el conocedor de sus leyes, su hermano, su sucesor, el ejecutor de su voluntad, su guardián y quien tuvo con él la misma relación que Aarón tuvo con Moisés, es Ali ibn Abi Talib – la paz sea con él, el Comandante de los creyentes y el Guía de los piadosos, el mejor de los sucesores y heredero del conocimiento de los Profetas y Mensajeros; y después de él, Al-Hasan (as) y Al-Husayn (as), los príncipes de los jóvenes del Paraíso, y luego Ali ibn Al-Husayn (as), el ornamento de los devotos, luego Muhammad ibn Ali Al-Baqir. (as), el que reveló la sabiduría del primero, luego Ja'far ibn Muhammad as-Sadiq [el veraz], el heredero del conocimiento de los sucesores; luego Musa ibn Jafar Al-Kazim (as); luego Ali ibn Musa Al-Reza (as); luego Muhammad ibn Ali (as); luego Ali ibn Muhammad (as); luego Hasan ibn Ali (as); entonces Al-Hujjah (la Prueba de Dios), el que se levantará, el esperado, que la paz sea con todos ellos.
Y dar testimonio de su Sucesión e Imamato y de que la Tierra nunca será privada en ninguna época de la presencia de la Prueba Divina (hujjah) sobre Su pueblo, y que ellos son el apoyo más firme, los Imames de la buena Guía y Pruebas sobre el pueblo. en la tierra hasta que Dios la entregue en herencia a aquellos que están en ella (Y den testimonio) de que quien se le opone es desviado y desviado, y ha abandonado la verdad y la guía. Ellos son los intérpretes del Corán y la voz del Mensajero – que las bendiciones de Dios sean para él y su Familia – quienes aclaran todo, y quien muera sin saberlos, habrá muerto en la ignorancia.
Y testifica que la piedad y la modestia, la veracidad y la rectitud, la perseverancia y el esfuerzo son parte de la religión, devolver lo recibido en confianza con confianza tanto a los honestos como a los corruptos, largas postraciones, ayunos durante el día, permaneciendo en oración durante la noche, abstenerse de lo prohibido, velar hasta el amanecer (faraj) con paciencia, duelo noble y nobleza en compañía”.
.[Tomado de: Bihâr Al-Anwâr, v. 10, pág. 352]
Fuente: islamshia.org
En respuesta a una solicitud hecha al imam Ali ibn Musa Al-Reza (muerto en 203 AH), la paz sea con él, por parte de Al-Mamun, el califa abasí de su época, para que escribiera una breve descripción de la esencia del Islam.
El octavo Imam de los musulmanes chiítas (as) afirmó lo siguiente: “En verdad, la esencia del Islam consiste en: Testificar que no hay más deidad que Dios, Uno, que no tiene asociados, una deidad que es Una; Única y sin origen, Autosuficiente, Omnipresente; oye y ve todo. Omnipotente, Eterno, Permanente, tan Sabio que no ignora nada, tan Poderoso que nada le es imposible, tan Rico que no necesita nada, y tan Justo que nunca oprime, y ciertamente Él es el Creador de todas las cosas. No hay nada como Él. No tiene semejante ni opuesto ni igual, ciertamente es objeto de adoración, de oración, de esperanza y de temor.
Y testifica que Muhammad –que las bendiciones de Dios sean con él y su familia– es Su Siervo, Su Mensajero, Su Depositario, Su Elegido, el mejor de Su creación, el maestro de los Mensajeros, el Sello de los Profetas y el más excelente de las criaturas. No hay ningún profeta después de él y no hay ninguna alteración en su religión ni cambio en su ley (shariah), y ciertamente todo lo que trajo Muhammad ibn Abdillah constituye la verdad irrefutable…
Y creed en él y en todos los Mensajeros, Profetas y Pruebas de Dios anteriores a él, y creed en su Libro, el veraz, el espléndido, que «no toca falsedad en ninguna de sus partes; Es revelación de Sabio, Digna de Alabanza” (41:42), y que es superior a todos los Libros y es la Verdad, de principio a fin. Creemos en sus versos explícitos (muhkam) y en los implícitos (mutashabih), en sus versos particulares (jass) y generales (amm), en sus promesas y amenazas, en sus versos abrogantes y abrogantes, en sus narraciones y tradiciones. Ninguna criatura es capaz de presentar algo parecido.
Y creed que el Guía tras él, la Prueba sobre los creyentes, el que está a cargo de los asuntos de los musulmanes, la voz del Corán y el conocedor de sus leyes, su hermano, su sucesor, el ejecutor de su voluntad, su guardián y quien tuvo con él la misma relación que Aarón tuvo con Moisés, es Ali ibn Abi Talib – la paz sea con él, el Comandante de los creyentes y el Guía de los piadosos, el mejor de los sucesores y heredero del conocimiento de los Profetas y Mensajeros; y después de él, Al-Hasan (as) y Al-Husayn (as), los príncipes de los jóvenes del Paraíso, y luego Ali ibn Al-Husayn (as), el ornamento de los devotos, luego Muhammad ibn Ali Al-Baqir. (as), el que reveló la sabiduría del primero, luego Ja'far ibn Muhammad as-Sadiq [el veraz], el heredero del conocimiento de los sucesores; luego Musa ibn Jafar Al-Kazim (as); luego Ali ibn Musa Al-Reza (as); luego Muhammad ibn Ali (as); luego Ali ibn Muhammad (as); luego Hasan ibn Ali (as); entonces Al-Hujjah (la Prueba de Dios), el que se levantará, el esperado, que la paz sea con todos ellos.
Y dar testimonio de su Sucesión e Imamato y de que la Tierra nunca será privada en ninguna época de la presencia de la Prueba Divina (hujjah) sobre Su pueblo, y que ellos son el apoyo más firme, los Imames de la buena Guía y Pruebas sobre el pueblo. en la tierra hasta que Dios la entregue en herencia a aquellos que están en ella (Y den testimonio) de que quien se le opone es desviado y desviado, y ha abandonado la verdad y la guía. Ellos son los intérpretes del Corán y la voz del Mensajero – que las bendiciones de Dios sean para él y su Familia – quienes aclaran todo, y quien muera sin saberlos, habrá muerto en la ignorancia.
Y testifica que la piedad y la modestia, la veracidad y la rectitud, la perseverancia y el esfuerzo son parte de la religión, devolver lo recibido en confianza con confianza tanto a los honestos como a los corruptos, largas postraciones, ayunos durante el día, permaneciendo en oración durante la noche, abstenerse de lo prohibido, velar hasta el amanecer (faraj) con paciencia, duelo noble y nobleza en compañía”.
.[Tomado de: Bihâr Al-Anwâr, v. 10, pág. 352]
Fuente: islamshia.org
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