En el Nombre de Dios
Por: Islam.cl
Este breve esbozo contextualiza una aproximación sobre el mundo metafísico, a partir de una impronta islámica, mundo que se ha abordado de forma errónea y extensa por concepciones provenientes del movimiento new age y de sus interpretaciones sincréticas, las que dan paso a supersticiones sin un marco teórico, que para este caso, nos lo entrega el Islam, a fin de descaricaturizar la visión existente en los medios de comunicación comerciales, el cine fantástico y de terror.
La creencia en el más allá es uno de los soportes que nos permiten entender aquellos fenómenos que en apariencia no tienen vinculación con las causas y efectos, o que no se pueden explicar mediante un enfoque positivista, donde se descartan aquellas materias en las que se utilizan los cinco sentidos, los que nos conectan con las apariencias en este plano de las cuatro dimensiones, a saber, espacio – tiempo, desglosados en alto, ancho, largo y la medición de horas.
Sin embargo, las ciencias islámicas han estudiado aquellos fenómenos desde antes del surgimiento de la escuela positivista, ya que una de las bases del Islam para la creencia en Dios es el raciocinio (aql), presente en las enseñanzas del Profeta Muhammad (PBED) y en su familia (P), conocida esta última como Ahlul Bait (P), quienes han orientado a la comunidad islámica y a los demás pueblos respecto de aquellos eventos que no se pueden explicar mediante el enfoque sensorial, pues en el mismo se deja fuera la interpretación del conocimiento y la sabiduría, dos campos que se complementan por medio de la experiencia y la expertiz, factible de ponerse en la duda razonable, pero que se derrumba en tanto que esa duda razonable viene de un sector, que muchas veces se abroga toda respuesta por sólo aplicar lo sensorial, pero que sin embargo es una minoría que se declara atea, siendo su principal falencia la falta de complementariedad a la luz del conocimiento y sabiduría, que es donde la ciencia también juega un rol fundamental.
Uno de los enfoques para comprender el otro mundo, es la creencia en Dios. En el Islam chiíta parte importante es la aceptación de que Dios es uno, sin iguales ni dioses diferentes a la propiedad singular de Su existencia (monoteísmo o Tauhid), la cual no puede materializarse en una naturaleza humana que contradiga los planos conocidos o desconocidos en los cuales, como seres humanos, podemos conocer Su potestad. A su vez, el enfoque ateo, descarta a Dios por defecto, ya que quienes profesan el ateísmo se basan en sus sentidos y en su experiencia, pese a que en la infancia pudieron ser creyentes. Desde dicho estadio decretan la inexistencia de Dios, trasladando su punto de vista a diferentes campos como la ciencia, a la que presentan como bandera de su exclusivismo positivista.
