Hazrat Ali ibn Abu Talib fue el primer hombre que creyó en el Islam, y reconoció al santísimo Profeta Muhammad (PBED) como tal, por lo que él le dio el título de Amir al-Mu'minin como apelativo.
“La consulta es fuente de orientación”; nueve palabras instructivas del Imam Ali (a.s.)
Hazrat Ali ibn Abu Talib (23 antes de la Hégira - 40 AH), apodado Amir al-Mu'minin, es el guardián del Profeta del Islam, el esposo de Hazrat Zahra (la hija del Profeta) y el padre del Imam Hassan, el Imam Hussein y Zaynab al-Kubra. Según las fuentes históricas de los musulmanes sunitas y chiítas, fue el primer hombre que creyó en el Profeta del Islam, y recibió del Profeta el título de Amir al-Mu'minin de manera especial, convirtiéndose en el guardián político y religioso del Profeta.
Por supuesto, después de la muerte del Profeta en el año 11 AH, una serie de factores hicieron que esta sucesión no se realizara y permanecieron lejos del califato musulmán durante muchos años después de la muerte del Profeta.
El Profeta del Islam solía decir sobre ellos: “Yo soy la ciudad del conocimiento y Alí es su puerta”.
También explicaron a los videntes que el Profeta de Dios era para mí y para Alí lo que era para Moisés y Aarón. El Imam Ali dirigió el Califato musulmán durante aproximadamente cinco años, del 35 al 40 de la Hégira, y su justicia durante este período ha sido llamada el milagro del gobierno islámico. Dos años después de la batalla de Safin entre ellos y Mu'awiyah ibn Abu Sufi, el Imam Ali fue asesinado en el mihrab de la mezquita mientras rezaba.
Una parte importante de sus discursos, declaraciones y cartas se han recopilado en un libro titulado Nahjul-Balagha.
En este artículo de Persia al Día, se analizan algunos hadices morales del Hazrat Ali (a.s.):
La ocupación es tu propia culpa.
مَن عبصَرَ عَيبَ نَفسِهِ شُغِلَ عن عَيبِ غَيرِهِ. (ميزان الحكمة, ج8, ص: 322.)
Quien ve sus propias faltas no culpará a los demás.
Mantener el equilibrio en la amistad y la enemistad
احبِب حَبیبَك هَوناً ما عَسى ان يَعصِیَك يَومً ما و أبغِض بَغیزَك هَوناً معَسى ان يَكونَ حَبیبَك يَومً ma. (Nahj al-Balagha: Al-Hikmah 268)
Ama tanto a tu amigo que se convierta en tu enemigo por mucho tiempo, y odia tanto a tu enemigo que se convierta en tu amigo por mucho tiempo.
Aprendiendo de las experiencias de otros
لسَّعیدُ مَن وُعِظَ بِغَيرِهِ. (ميزان الحكمة, جَ5, ص: 297.)
Feliz el que aprende de las experiencias de los demás.
Manténgase alejado de la calumnia
مَن عَرَّضَ نَفسَهُ لِلِتُّهَمَةِ فلايَلومَنَّ مَن اساءَ بِهِ الذَّنَّ. (ميزان الحكمة, ج6, ص: 572.)
Alguien que es blanco de calumnias no debería culparse a sí mismo.
El pasado y la justicia
شَيعانِ لا يوزَنُ ثَوابُهُما: العَفوُ وَالعَدلُ. (Gharr al-Hakm: 5769)
Hay dos cosas que son ricamente recompensadas: el perdón y la justicia.
Reflexión sobre las bendiciones de Dios
التَّفَكرُ في علاءِ اللّهِ نِعمَ العِبادَةُ. (Mizan al-Hikmah, volumen 9, página: 230.)
Pensar en las bendiciones de Dios es un buen acto de adoración.
Autosatisfacción
اَلعُجبُ رَاسُ الحَماقَةِ. (Ghurr Al-Hikam: 348.)
La complacencia y la arrogancia son tonterías.
Consultar
اَلاِستِشارَةُ عَينُ الهِدایَةِ.
La consultoría es una fuente de orientación.
Gharr al-Hakm: 1021, mizan al-Hakmah, c12, p: 591.
Respuesta estúpida
اَلسُّكوتُ عَلَى الاحمَقِ أفضَلُ (مِن) جَوابِهِ. (Gharr al-Hakm: 1160, mizan al-Hakmah, ج3, p: 238.)
Mejor es callar ante el necio que responderle.
