Invocando a Dios en los momentos difíciles y también en la alegría
Cuando las personas se encuentran en medio de una desventura, se dan cuenta de que solo Dios puede ayudarlas y regresan para refugiarse en Él.
Las personas en momentos de alegría y bienestar lo olvidan todo, olvidando que sólo Dios decide el destino de cada cosa.
Hablar con Dios no es sólo fuente de dificultad, sino también de felicidad. La oración es muy importante en el pensamiento islámico y coránico. En el marco del examen del lugar de la oración y sus efectos en el alma y el espíritu, el Dr. Mohammad Abedi, miembro de la facultad científica del Instituto Iraní de Cultura y Pensamiento Islámico, habló con la agencia de noticias Mehr, de la que replicamos un extracto de este artículo, publicado en Parstoday en idioma italiano.
Señala que la estructura de la creación del ser humano es tal, que todo ser humano en las situaciones de la vida personal y social, incluso en su soledad, cada vez que llega a un callejón sin salida, se dirigen a Dios y lo llaman. Es decir, la oración es una característica común y natural de toda la humanidad; por supuesto, este sentido común puede no manifestarse mucho en las capas externas de la personalidad humana debido a diversos problemas y relaciones en el mundo, pero cuando ocurren accidentes y la riqueza, el poder, la lujuria, la reputación, la posición, etc., nada se puede hacer para salvar a una persona; el polvo se aclara y la persona vuelve a ser consciente de Dios, cae de rodillas.
Los versículos del Corán prestan atención al significado de los noventa minutos de todos los seres humanos y los empujan a gestionar el juego de la vida y la muerte durante los noventa minutos con el recuerdo de Dios, y a no olvidar a Dios en su vida normal y vida diaria; vida y contra el orden individual, social, político, económico, cultural y familiar no deben rebelarse.
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| Dr. Muhamad Abedi |
Cuando a una persona le sucede un mal, invoca a su Señor y regresa a Él; Pero cuando Dios le da una bendición, el hombre olvida por qué invocó al Señor. En ciertas ocasiones, la gente incluso juntaba otras deidades con Dios.
Ejemplos en el Sagrado Corán:
En el sagrado Corán, sura (capítulo) Al-'Ankabut, versículo 56, dice: "Cuando abordan un barco, invocan a Dios, ofreciéndole adoración sincera. Luego, cuando Él los lleva a un lugar seguro en tierra, le asignan compañeros".
En elsagrado Corán, Surah Luqman, versículo 56, dice: "Cuando una ola los cubre como si fuera oscuridad, invocan a Dios y le adoran puramente; y cuando [Allah] los coloca a salvo en tierra firme, algunos de ellos siguen un camino intermedio. 1. Sólo el peor traidor, el peor ingrato negará Nuestros signos."
Se recita el Corán, sura An-Naml, versículo 62: "¿No es Él Quien responde cuando los afligidos lo invocan, Quien libra del mal y Quien os ha hecho lugartenientes en la tierra? ¿Existe tal vez otra divinidad junto a Dios? ¿Cómo? ¡Cuán poco reflexionas!"
Parstoday italiano
