La Justicia Divina es uno de los principios fundamentales en el Islam, por lo que constituye la principal razón de ser de toda la jurisprudencia islámica. No hay derecho que no esté fundado en el principio de la justicia, tanto social como individual, y todo ello, por dos razones:
1- la vida social del hombre no es perfecta y completa, y el único modo de darle perfección e integridad es el principio de justicia .
2- El comportamiento de todo ser humano tiene su origen en sus necesidades internas, y no pocas veces estas necesidades o deseos personales de cada individuo pueden contrastar con las necesidades de los demás. Y por eso, la justicia regula el equilibrio, dando el justo equilibrio a la vida individual y social del hombre. En el Sagrado Corán, en varios versos, vemos que el concepto de justicia social se presenta como la meta de la misma profecía y Revelación Divina, como leemos en el verso 25 de la Sura Al Hadid:
“En verdad, enviamos a Nuestros mensajeros con pruebas inequívocas, y enviamos con ellos la Escritura y la Balanza, para que los hombres pudieran observar la equidad…”.
El Sagrado Corán habla varias veces, y en diversas formas, de la importancia doctrinal, social e individual de la Justicia. En el versículo 47 de Sura Al Anbya, vemos que el principio de justicia individual se presenta como la base de la creencia en la Resurrección:
“Equilibraremos exactamente, en el Día de la Resurrección, y ningún alma será agraviada; aunque fuera el peso de un grano de mostaza, lo exhumaremos. Seremos suficientes para resumir”.
Este versículo nos recuerda que Allah, alabado sea, el Altísimo, nos promete que ninguna de nuestras obras se perderá, por mínima que sea, y en el Día del Juicio, todo será pesado. Él y nadie más será el Garante de la equidad del Juicio. Como puede verse en estos dos ejemplos, el propio Islam se basa en el principio de la justicia. El gran filósofo y mártir ayatollah Motahhari, hablando de la relación entre fe y justicia dice:
“La fe en el Dios Altísimo es el fundamento principal del pensamiento de justicia, que es el mejor garante de la realización de la fe”.
Otro ejemplo fundamental de la importancia de la justicia en el Islam, como en las demás religiones del Libro, es el principio de la venida del Salvador. En todos los textos islámicos e innumerables hadices encontramos la prueba más clara de que la extensión de la justicia en la Tierra sucederá por voluntad de Dios Todopoderoso, y sobre la base de numerosos dichos informados por el Noble Profeta Muhammad (PBED), y los imames más puros (P). Alabado sea el Señor, este importante evento se realizará de la mano del último descendiente del Profeta, el esperado Imam, Mahdi, la paz y las bendiciones sean con él. Esta doctrina existe en todas las religiones monoteístas, y más aún, en la última Revelación Divina, que es el Islam. Incluso, el Sagrado Corán, hablando de la Justicia, la presenta como el objetivo final de la vida del hombre, como leemos en el versículo 8 del Dura Maida:
“Oh, creyentes, sed testigos sinceros ante Allah de acuerdo con la justicia. No dejéis que el odio a cierto pueblo os lleve a la iniquidad. Sé justo: la justicia está en consonancia con la devoción”.
